大概不能算是读后感
看了bloodchild后，我所好奇的一点是，在人类男性与虫类雌性的互动中，一旦意识到了雌性感情的因素，自己便会下意识偏向异形雌性的视角，尽管整篇是以人类男性为第一视角来讲述这个故事，并且故事进行中也是一直如此跟随，但果然一旦在思想的交流中变得平等起来，种群的概念就消失了，随之而来的性别的认同感就开始加深。其实无关互动与立场，仅仅只是他和她的这种使用方式，就自发出现了站队的意识，看来在自己的认知里，性别的概念区分仍然是强大不可动摇的。又或者是因为，人类真正在用语言进行交流的，归根结底也只有人类自己，一旦这种交流变成了熟悉的方式，所有的物种其实不过是人类的另一种影射存在而已。
但这仅仅只是从概念而言。人体变形是唯一会令自己感到异样恶心感的设定，不管是死亡也好，意识形态的象征也好。这种恶心感并不是看到尸体反胃呕吐的恶心，而是很难描述的某种精神上的颠覆。无数次去思考这种感觉的成因，从来都得不到准确答案。或许是因为人体的固有形态是自我保护里最后一道防线，是我们能够生存下去的最后保证，也自然会下意识抗拒它的破坏。但在精神领域似乎就成为了某种难以摆脱的枷锁。因为需要去坚守一些东西，也就难以去打破一些东西。虽然并不知道打破后能得到什么，但对于这种桎梏总感到隐隐的不安。
艺术文学的价值，我觉得最好的一点就在于，它能够用最安全的方式，帮助人们冲破重重枷锁。它会设定出无限的可能，唤起人们的想象，然后去思考，去体会，去摸索。当下的规则只有适应于当下的单一模式，并非永久模式，不能不遵循它，但一味遵循却会失去应变能力。在遵循的前提下，绕过这样的枷锁去思考道德的模式，不同境况下人性的模式，权力架构的模式，从而最大程度提高自己的应变能力，适应能力，也是一种收获。
啊，说起啦，前几天无聊去玩了下网上挺流行的十六种人格测试，做到一半就开始火大。一旦涉及到感觉-直觉的选择，就让人非常质疑。五感所带来的经验感觉，以及揣摩思考所带来的直觉，不管哪一种都应该是辨认世界的方式。大胆猜测，小心求证。这些题目似乎默认了你选择猜测，就不会去证实，你如果连猜测都不选，自然就保守。但其实有了对外在的认知，才能综合起来进行分析揣摩，然后再用所得的经验来验证。根本就是相辅相成共同作用的，也是必须共同作用的。（当然并没有否认心理学成果，只是好像看到由人设计出的一个简单的分类机器人，只能机械地执行指令，然后你看到它这么呆头呆脑的样子，就很想打它这种感觉←_←）
艺术带来的并非真实的经验，但它是将真实的经验融合进虚幻的想象中，让人产生假设的依据，它给出了一个思考的方向，在这个方向上，人们去进行思考创造。它可以让你去思考那些在现实道德规范中不能去赞同的事，那些明显“恶”的存在，从另一个方向去探究它们的本质。这个时候你可以是任何你未曾假象过的存在，一个罪恶的人，一个被唾弃的人，一个游离于社会边缘的人，一个心理扭曲的人，一个与自身立场敌对的人，甚至一个非人。去揣摩他们的感情，骄傲，冷漠，悲伤，等等，然后与原本自己的立场经验进行交锋。在这场内部的交锋中，进行一次次文化的碰撞。
艺术降低了人们去亲自体验的高额成本，实现了无法体验的意境思考，同时又督促人们去亲自尝试更多体验与思考，完成对世界的多面性认知。
评论